死海文書と旧約聖書の信憑性

私たちは以前、本文批評の分野で使用される基本原則について見てきました。そして、これらの原則を新約聖書に適用しました。これらの基準によれば、新約聖書の信憑性は他のどの古代の書物よりもよりも優れています。

しかし、旧約聖書はどうでしょうか？新約聖書と同じくらい信憑性があり、変化していないのでしょうか？死海文書はどのような役割を果たしているのでしょうか?

旧約聖書: 古代の図書館

旧約聖書の独自性はいくつかの点で際立っています。まず、多くの著者が旧約聖書のさまざまな本を執筆しているため、図書館として考えるべきです。第二に、これらは非常に昔に書かれたものです。旧約聖書の文書が極めて古いものであることを理解するために、他の古代の文書と年表で比較してみましょう。

上の年表は、アブラハム、モーセ、ダビデ、イザヤを歴史上に位置づけています。彼らは旧約聖書の主要な登場人物です。歴史家が初期の「歴史の父」とみなしているトゥキディデスやヘロドトスと年表上で比較してみましょう。ヘロドトスとトゥキディデスは、マラキが旧約聖書の最後の本を書いた時期にしか生きていません。彼らの著作は、彼らの時代の100年前のギリシャの都市国家間、およびギリシャとペルシャの間の紛争を振り返っているだけです。ローマの建国、アレキサンダー大王、仏陀など、他の重要な歴史上の人物や出来事はすべて、旧約聖書の登場人物よりもずっと後に登場します。実際、旧約聖書がその広範なコレクションに最後の書を加えた時、世界の他の領域はようやく歴史に目覚めました。

原文批評と死海文書

旧約聖書のマソラ本文の本文批評

旧約聖書39冊の著者は、紀元前1500年から紀元前400年の間に執筆しました。彼らはヘブライ語で書きましたが、後期の書物にはアラム語で書かれた部分も少し含まれています。青い帯は、旧約聖書のさまざまな本が書かれた1100年間の期間 (紀元前1500 ～400年) を示しています。

これらの原典は、現在マソラ本文として知られる、ヘブライ語写本の写本として保存されています。現代の聖書の翻訳者は、マソラ本文を用いて、ヘブライ語の旧約聖書を今日の言語に翻訳しています。それでは、本文批評の原則を使用すると（詳細はここを参照）、マソラ本文はどの程度信頼できるのでしょうか？

現存する最古のマソラ文書の複写

原稿	作成日
カイロ預言者写本	西暦895年
アレッポ写本	西暦950年
サスーン写本	西暦1000年
レニングラード写本	西暦 1008 年

したがって、現存する最古のマソラ写本は西暦895年以降のものにすぎないことがわかります。これらの写本を旧約聖書の原本と年表に並べると、次のことがわかります。

また、作成日と現存する最古の写本との間の間隔 (本文批評における主要原則) が1000年以上に及ぶこともわかります。

**Codex Carensis**^{ישראל קרול、パブリックドメイン、Wikimedia Commons経由}

死海文書

クムラン洞窟 (洞窟 #4)_{^{エフィ・シュヴァイツァー、パブリックドメイン、ウィキメディア・コモンズ経由}}

1948年、パレスチナの羊飼いがクムランの死海沿岸にある洞窟に隠された死海文書を発見しました。羊飼いの少年が、崖の上にある洞窟の入り口に石を投げ込みました。すると石の衝撃で粘土の壺が割れる音が聞こえました。興味をそそられた彼は崖を登ると、中に死海文書が入った封印された粘土の瓶を見つけました。死海文書には、エステル記を除く旧約聖書のすべての本のヘブライ語写本が含まれていました。学者たちはその作成の年代を紀元前250年から100年の間と推定しています。

本文批評における死海文書の重要性

20世紀半ばの死海文書の発見と出版により、世界中が本文批評における画期的な出来事を目にしました。死海文書は基本的に一瞬で、旧約聖書のヘブライ語本文を1000年遡らせました。これによって、「旧約聖書のヘブライ語本文は、紀元前100年から西暦900年までのこの1000年間に変化したのか」という興味深い疑問が浮かび上がりました。この当時のヨーロッパは、旧約聖書に基づいて1500年間にわたって文明を築いてきました。この書物は歴史の中で変化または変更されたのでしょうか? 死海文書はこの疑問に光を当てることができるかもしれません。それでは、何がわかったのでしょうか？

「これらの[DSS]はマソラ本文の正確さを裏付けています…死海文書とマソラ本文の間でスペルと文法が異なるいくつかの例を除いて、両者は驚くほど似ています。」
ノートン氏。1992年。『聖書の起源』における旧約聖書の写本。

学者らは、1000年前に遡ったにもかかわらず、マソラ本文と死海文書の間でヘブライ語にほとんど変化がないことを発見しました。比較して、英語が過去700年間にどれだけ変化したかを考えてみてください。驚くべきことに、このヘブライ語の書物は、これほど長い期間にわたって変わらないままでした。

詩篇の巻物_{^{写真: イスラエル考古学庁、パブリックドメイン、ウィキメディアコモンズ経由}}

聖書の完全性に関する死海文書の重要性

死海文書は、聖書の信頼性に関する主な主張を裏付けています。新約聖書は、イエスが人類の歴史の初めから神の計画を実現すると主張しています。彼が生涯を通じて成就した多くの旧約聖書の預言は、この主張の中心的な証拠、根拠を提供しています。推論は単純でありながら、論理的です。どんなに賢く、教育を受け、知識が豊富であっても、特に数百年先を見据えた場合、人間は未来を知ることはできません。しかし、神は未来を知っており、時には未来を設定することさえあります。したがって、私たちが数百年先の画期的な出来事の細部までを正確に預言する書物を見つけたら、それは単に人間が考え出したものではなく、神の霊感を受けたものに違いありません。旧約聖書の預言は、錠を形成し、鍵が錠に「はまる」り、それが開くのを待っていると考えることができます。イエスは自分がその鍵であると主張しました。

創世記 1:1-8 死海文書より_{^{写真: イスラエル考古学庁、パブリックドメイン、ウィキメディアコモンズ経由}}

しかし、死海文書が発見されるまでは、これらの預言が実際に予見された出来事の前に書かれていたという決定的な証拠はありませんでした。たとえば、旧約聖書のイエスの預言は、おそらく西暦200年に旧約聖書に「挿入」されたのではないかと主張して、これに反論する人もいました。西暦900年以前のヘブライ語旧約聖書は存在しなかったため、その主張にすぐに反論することはできませんでした。しかし、死海文書を読むと、これらの預言は遅くとも紀元前100年までに、つまりイエスが教え、奇跡を起こし、死者の中から復活する130年前までに実際に書き留められていたことがわかりました。

死海文書に記された旧約聖書の預言

したがって、死海文書は、預言がイエスによって成就される前に印刷されていたことを証明しています。死海文書に記載されている預言には次のようなものがあります。

死海文書とイスラエル

世界は1948年に死海文書を発見しました。これは、約2000年にわたるユダヤ人の亡命を経て、イスラエルが国家として現代に復活したのと同じ年でした。20世紀のこれら2つの中心的な出来事が同じ年に起こったというタイミングは、その復活がまるでより高い力によって計画されたかのように思わさせます。死海文書の発見だけでも、数千年前にイエスの到来を予言した「神の心」が、今日もなお出来事を催しているように思えます。